“古风网红第一人”李子柒的内容营销战略_红包

• 弁言 •

探寻“东方美食生涯家”——“古风田园”网红李子柒IP背后的价值。

对于从小在“食物恐惧”中长大的中国人来说，比起华美包装、广告铺设众多的产物来说，李子柒这种“知根知底”的食物更容易感动消费者，加之田园美妙生涯的滤镜影响、“田园女神”亲手制作食物的安全感，消费者心智此时已经完全被田园生涯给“控制”了。

一心只有两个念想，一个是想过上这样的田园生涯，逃离都市生涯，另一个念想是退而求其次，希望拥有视频中这位优美勤劳的仙女制作的食物。此时适可而止跳出来的商品链接正好给了消费者一个发泄的出口，让产物价值变得可触摸。

 文 | 活动网    作者 | 发条褐

l  “李子柒热”征象

看过李子柒视频的人，无不憧憬视频里的古风田园生涯。

2017年李子柒自行制作的美食视频在全网播放量到达30亿，微博粉丝数从十几万一起飙升至一千万，被媒体誉为是“2017年第一网红”和“美食网红第一人”。

一名为“雷斯林Raist”自媒体账号公布了一篇原创文章《李子柒怎么就不是文化输出了？》乐成在焦虑感剧增的2019年年终吸引了民众的注意力，文章先容了李子柒在YouTuBe（油管）上已经有734万粉丝，所有视频都是中文配音和中文字幕，和在海内社交平台上公布的版本一样，然则这并不故障外国网友浏览李子柒的视频，外国网友纷纷点赞其视频泛起出的“田园美妙生涯”。

将李子柒与“文化输出”联系在一起，文章看法形成了一个极具冲突性的话题，随后“李子柒热”征象最先被社会普遍讨论。

12月6日，人民日报微博谈论道：“由于李子柒，数百万外国人爱上了中国”；

12月9日，共青团中央微博发声：“李子柒的视频内容体现了中国的文化自信，是一种生涯的新方式”；

12月10日，央视新闻谈论称：“李子柒没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。”当天，#央视评李子柒为何火遍全球#话题迅速上岸微博热搜第二；

12月11日，新华网谈论称：“李子柒是一个生涯镜像而非‘文化英雄’”。

只管在油管上拥有740万粉丝，但这位“古风田园”网红却面临来自国人的质疑。不少微博用户吐槽李子柒视频中泛起的并不是真正的中国，以为李子柒的视频制造的是一种“中国落伍”、“中国人都在务农”的天下观，是一种乌托邦式的田园生涯，视频是团队特意包装出来的效果。

l  李子柒的“田园牧歌生涯内容”让产物价值变得可触摸

然则要注意的是——李子柒的身份是短视频制作者，不是真正的农民。

作为一个短视频制作者，李子柒有权力对视频里的田园生涯举行美化，把农村生涯中的杂乱噜苏剔除，只留下“采菊东篱下，悠然见南山”的美妙浪漫画面。

李子柒在视频中为了制作一款暖锅底料，先是用热水泡新鲜辣椒两小时，再用香料浸泡一刻钟，再用菜籽油、现炸葱油、牛油制造出暖锅底料的灵魂之一“暖锅油”，鲫鱼汤、猪骨、牛骨一起熬制暖锅底料的高汤，再加上李子柒自家菜园莳植的蔬菜一起经心熬制而成。

对于从小在“食物恐惧”中长大的中国人来说，比起华美包装、广告铺设众多的产物来说，李子柒这种“知根知底”的食物更容易感动消费者，加之田园美妙生涯的滤镜影响、“田园女神”亲手制作食物的安全感，消费者心智此时已经完全被田园生涯给“控制”了。

一心只有两个念想，一个是想过上这样的田园生涯，逃离都市生涯，另一个念想是退而求其次，希望拥有视频中这位优美勤劳的仙女制作的食物。此时适可而止跳出来的商品链接正好给了消费者一个发泄的出口，让产物价值变得可触摸。

什么是圈层营销？

【圈层营销】有时候商家为了把握住他们的目标客户群，往往会将其划为一个圈层，对这一圈层的目标消费者进行重点关照和服务，维持或扩大圈层中的客户。这就是圈层营销，可以说，它属于一种精准营销方式。

制作暖锅底料的视频曾经一度让网友团体泛起想吃暖锅的情景，这条微博的转发量到达了3.8万，谈论量是4.3万，在李子柒的淘宝店肆里，暖锅底料的月销量到达了2万＋，总销售额一千五百万。

《舌尖上的中国3》带火了一口锅——章丘铁锅，节目播出之后，淘宝上的章丘铁锅一度断货，纪录片内里王玉海师父锻打的铁锅，号称降生要历经“十二道工序，十八遍火候，1000度高温冶炼，36000次捶打....”，3天时间内，该铁锅的订单就排到了2021年。

“十二道工序，十八遍火候，1000度高温冶炼，36000次捶打....”并不是聒噪的广告宣传语，而是造锅师傅们用现实行动亲自佐证的数据。比起前者需要耗资伟大的投入，后者需要的更多的是镜头感染力的给与，需要内容编织的故事、刻画好的人物，然后把正在旁观改视频的用户拖入一个情境天下里，让用户短暂地“共情”，信赖这个天下里发生的事情。

l  在内容营销时代，“李佳琦们”、“李子柒们”、“papi酱们”等Kol的影响力不容小觑

法国哲学家鲍德里亚和早就在《消费社会》中解说“广告符号”在商品销售中的作用：

这种模拟美学是与社会赋予媚俗的功效深刻相关的；这一功效即是，表达阶级的社会预期和愿望以及对具有高等阶级形式、风俗和符号的某种文化的虚幻介入；这是一种导致了物品亚文化的文化顺应美学。

中国是拥有天下上最重大Z世代的国家，据研究报告统计显示，Z世代占总人口比例的25%，已经跨越千禧一代的24%。占天下总人口的四分之一，年轻人消费群体是一个差别忽视的群体，已经成为新一代的消费主力。

Z时代对于新事物的接受能力、实验愿望会加倍强烈。年轻消费接受了网络文化的亚文化教育之后，作为新兴消艰苦身体力行地为自己接受的教育“掏腰包”。

品牌投放已经从已往的全域流量时代，以为只要买通认知链、买卖链，就可以购置，转变为现在的内容社交平台时代，品牌与消费者的关系链中最焦点的要素酿成了人。

这个“人”就是KOL，大量投放的网红和底部KOL为品牌带来了可观的盈利。品牌依赖微信、微博、抖音、小红书等四大社交巨头的中部和尾部KOL，实现品牌的裂变式流传。

在内容营销时代，“李佳琦们”、“李子柒们”、“papi酱们”等Kol的影响力不容小觑。现在品牌都在想方设法乘上“李子柒们”、“李佳琦们”、“papi酱们”的流量列车。

在李子柒IP背后，各方资源裹挟着自己的欲望。其中包罗绿洲控股、中兴通讯、新华传媒、万科、光线传媒等等，其中一个格外引人注目的资源是新浪微博。

鲍德里亚在《消费社会》中所说，消费并不是为了知足“现实需求”这个目的，而是不停追求被制作出来的、刺激起来的欲望。

papi酱的内容可以解构为“网络网友们最热门的那些谈论和段子，举行视频化的集中演绎”；李佳琦的内容可以解构为“为现代细腻男孩女孩们肿胀的消费欲提供一个发泄出口，站在口红经济的风口，做口红‘明灯’”；李子柒的内容可以解构为“寻找相符民众预期的理想生涯方式”。

可以发现“李佳琦们”、“李子柒们”、“papi酱们”乐成脱颖而出的背后有着共通的逻辑，一方面消除了人们长期以来与镜头之间的疏离感，将视频的内容表达形式更贴近平民语境，另一方面也找到了全新的民众情绪，是互联网文化某一领域的集中表达方式，在与同类竞争品的战争都拔得头筹，成为同领域内的头部网红。

l  若何辩证地看待“李子柒文化输出论”

李子柒说：“想力所能及地去做更多对社会有益的事情，比如说传统文化的流传，非遗文化手艺人，就想把这些老底子的器械展现给人人，让更多的人知道。”

“接下来在面向天下的流传当中，她没什么口号，却有让人印象深刻的口味，更赢得了一个又一个的详细网民回馈回来的口碑，值得借鉴。”

“质疑者们说李子柒的视频‘摆拍’、‘假’、‘尽挑好的’，可是除了纪录片，影戏大多也是假的，然则却并不故障真的被内容所触动，而且真的喜欢。因此，过高的评价或者过低的质疑都不一定对。现在我们的问题不是李子柒有若干问题，而是李子柒太少了，若是我们来自民间并真的走向天下的网红由一个酿成几十个，酿成几百个、上千个，那中国故事就真的有得讲了。”——白岩松如是评价李子柒。

李子柒“过于田园牧歌式的内容计谋”，契合了年轻人逃离都会压力的需求，实质上是辅助人们在精神上实现对现实生涯的一种逃离，其现实意义是发泄压力的心灵马杀鸡。

• 结语 •

5G时代，更多平台、媒体和变现模式会泛起，流量变现有大量新机遇，特别是在垂直领域。

5G时代来临，“李佳琦们”、“李子柒们”、“papi酱们”是否会山河易主？又是否会演化成新的不一样的形式？让我们拭目以待。

圈层营销：企业如何精准定位目标人群？

【圈层营销】如今我们正身处于一个变革的时代，传统的广泛撒网的营销方式已经无法跟上现代世界的街拍，在如今的商业世界里每分每秒都在发生着新的故事，现在的产品同质化越来越严重，这就要求品牌更加深入了解自身用户、打造真正匹配品牌的专属客户群，就也是我们这篇文章想要分享的。